​农历10月25是雪婆酿雪日，雪婆是谁？这一天还有哪些讲究？

农历10月25是雪婆酿雪日，雪婆是谁？这一天还有哪些讲究？

明天就到了今年农历的十月二十五日了，这一天，在民间算是个重要的日子；因为民间能从这天的阴晴风雨中预测出当冬的暖寒和雨雪的多寡；比如民间有老话说：“十月二十五，最怕大风鼓”；这句老话的意思是，如果农历的十月二十五这一天刮大风，预示当冬西北风频繁，雨雪多，天气寒冷，多为冷冬；民间还有一句老话说：“十月二十五日晴，一冬凌；十月二十五日阴，一冬温”；从这句老话给出的字面信息可以明确看出，如果农历十月二十五日这天是个晴天，预示着这个冬天非常冷，冰凌终日不化；如果农历的十月二十五日这天是个阴天，预示当冬雨雪少，比较温暖，属于冷冬。

另外，民间观点认为，农历十月二十五如果下雨就属于喜雨；因为农历十月二十五这天下雨，预示当冬雨雪多，天气寒冷；如果当冬降雪频繁，对越冬农作物生长是非常有利的；冬季雨雪多，可以冻死土壤中的病虫害，可为土壤蓄足水分，可为来年农作物返青和茁壮生长创造适宜的墒情，可为来年丰收丰产打下良好的基础；因此，民间也有“十月二十五，最喜来场雨”的说法。

而民间为何认为农历十月二十五下雨，预示当冬雨雪多呢？因为民间有“十月二十五，后月无干土”的解释；意思是如果农历十月二十五这天下雨，预示下一个月份里降雨雪的概率增加，雨雪频繁，三天两头下雨下雪，道路泥泞，土壤含水量大，当然见不到干土了；其实，民间对于十月二十五，后月无干土的预测是有根据的，因为老话“雨打二十五，后月无干土”充分印证了十月二十五日下雨，下月雨雪多的说法。

另外，民间老话“十月二十五，打湿乌龟壳，一冬油靴不得脱”，也补充说明了上述民间观点的的可靠性可普遍性；由此可见，农历十月二十五日作为民间预测当冬冷暖的观测日，充分显示出这一天的阴晴风雨对旧时的生产生活影响很大，也足以证明农历十月二十五是个非常重要的日子。

之所以说十月二十五是民间重要日子，不仅这天是民间观测未来冷暖和旱涝的重要节点；因为农历十月二十五这一天，它还有民间传说中雪婆婆酿雪日的说法；雪婆婆是民间传说中掌管人间瑞雪的神灵，她负责酝酿人间雪的形成，根据天帝安排，代管布施人间风雪；据民间传说描述，雪婆婆的生日就是农历的十月二十五；而每年的十月二十五，多在小雪节令期间；这个时间，距大雪节令的时日已经不多；而大雪节令是民间普降风雪的重要节令，天帝为了让大雪节令能够按时下雪，特派雪婆婆降凡雪山，从农历的十月二十五日开始酝酿大雪节令期间的降雪；所以，农历十月二十五日，既是雪婆婆的生日，也是雪婆婆开始酿雪的日子。

不过，虽然农历十月二十五是雪婆婆的酿雪日，但并不代表这一天一定会有降雪产生；因为雪的形成，比风云雷电的形成过程更加讲究和复杂，一场降雪，需要酝酿很长时间才能形成；也就是说，从十月二十五开始进入初始酿雪过程，需要等到数日之后或者数十日之后才能见到酿雪成果；由此可见，雪婆婆是一位沉稳心细吉祥和善的天象神灵。

另外，民间观点认为，农历十月二十五日还是皮具的生日；皮具是指用皮革制作而成的生活用品或生活生产工具；比如皮革家具，皮衣皮裤，皮袄皮帽等；古人认为，皮具的生日就是每年农历的十月二十五；以前每年的十月二十五，各地生产或经营皮具的店铺，都会在这一天将生产或经营的皮具放到室外进行展示或兜售；其实，古人将十月二十五定为皮具的生日，仅是古代商人促销皮具的一种伎俩而已。

因为前面我们讲过，民间有“十月二十五晴，一冬凌；十月二十五日阴，一冬温”的说法；如果十月二十五是个晴天，预示当年冬天较冷，人们需要穿戴厚重的皮衣皮具才能安全越冬，因此皮衣皮具也比较畅销；如果十月二十五日阴，预示当年冬天属于暖冬，人们不需穿戴皮衣即可越冬，皮衣皮具就会滞销。

后来，无论农历十月二十五是阴是晴，古代商人都会将生产或经营的皮衣具放到室外展示或售卖；久而久之，人们都知道了十月二十五这一天集镇上或集市上会有皮衣皮具展示，有时也会有各种促销活动，人们只要在这一天赶往集市，说不定就能买到价格低廉而又称心如意的皮袄皮帽；为此，每年的十月二十五这一天，各地形成了以皮具交易为主的传统古会，有些地方的十月二十五古会一直沿袭至今。

农历十月二十五，也是农事生产上的一个农时节点，因为民间有“十月二十五，小麦不出土”的说法；意思是到了农历十月二十五，再播种小麦已经不能出苗了；这句老话提醒人们，为获取小麦全面丰收，需要提前筹划播期，才能获取小麦来年高产丰收；综上所述，农历十月二十五，是民间观测当日阴晴风雨预测当冬冷暖的日子，也是雪婆婆生日和酿雪的日子，还是古代商家认为的皮具生日；所以，农历十月二十五，是民间观点上的一个重要日子。

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