​不负如来不负卿上一句是什么谁写的(不负如来的如来是什么意思)

不负如来不负卿上一句是什么谁写的(不负如来的如来是什么意思)

曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，

世间安得双全法， 不负如来不负卿。

这是仓央嘉措的一首诗。

真的有世间、出世间的双全法吗？这要从两个方面来说：如果我们内心有佛法，从用佛法指导生活，让我们在世俗间更加如理如法的生活的角度来说，确实是可以两全的。我们学习佛法了，那我们在生活遇到事情的时候，就会处理的更加冷静，更加合理。尤其是面对世间的困境的时候，能更容易的度过。而且学佛了，知道要随缘消旧业，更不造新殃，所以造业就会越来越少，障碍就会越来越少了。但是这种指导作用是是有限的 ，我们不可能做到圆满。

从另一方面来说，我们是不能做到两全的。我们的精力有限，如果我们一方面对世间人所认为的种种成就非常地有兴趣、非常地执著，另一方面说我们对佛法很有信心，想要在修行上有进境，说我们要把佛法同世间的成就结合起来，这是不可能的事情。也就是我们既要把世间的成就作为追逐的目标，又要把佛法的成就作为追求的目标，要把佛法和世间法结合起来，既想在世间有成就，又想在佛法上也有成就，这是不可能的。如果有可能的话，那释迦牟尼佛为什么要出家？他一边当国王，一边成佛，那不更好？事实上这是不可能的事情。

所以我们在世间修习佛法的佛教徒，要有个宗旨，就是要以佛法为核心，世间事随缘去做就可以了。只有不把世间的东西作为我们自己追求的终极目标，我们才能够走向更深的生命层次。

仓央嘉措说:

曾虑多情损梵行，

入山又恐别倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

佛说:

所谓的分分合合不过是缘起缘灭。

地藏菩萨说:

你脱身而去，得大自在。

我早已心灵震动，泪流满面。

————心历路程越走越远