​东皇太一和鸿钧的关系(鸿钧老祖东皇太一)

东皇太一和鸿钧的关系(鸿钧老祖东皇太一)

鸿钧是《封神演义》里胡编乱造的东西，并不被文史学承认。不论是人文还是宗教，根本不承认有鸿钧这么个角色，就凭名字，他也根本没有资格与东皇太一相比。

东皇太一，即人文神话里的泰皇，这是被人文和宗教都认可的。他虽然是神话人物，但他的存在，有着人文上的重要意义。

很多人都知道，古代喜欢搞“文字狱”。对某些特殊人物，包括神话人物，称呼上出现错误，也是犯法的，而且还是重罪。

由于皇帝是天子，对传统人文神祇的不敬，就等于对皇帝的不敬，被列入“十大重罪”也就是所谓的“十恶不赦”第六条，“大不敬罪”。

在古代，皇、帝、王、公、君这五个称谓，在使用上有着极为严格的要求。所以纵然《封神演义》把牛吹得飞上了天，安排出“鸿钧”这么个角色来，但其称谓也不过“老祖”。无论怎么去捧鸿钧，地位也就这样了。明、清统治者，又有道、佛的信仰。所以就连道教、佛教的尊贵称呼，也不能随便拿来用。

捧鸿钧又怎么样？怎么捧，他也是烂泥扶不上墙。再想加些好听的头衔，作者就要被宰了，满门抄斩、鸡犬不留。

换句话说，从礼制角度看，鸿钧就是个卑贱的角色，他连狗都比不上。这是真的。比如哮天犬，那也是官方正式承认的“犬王”，鸿钧算什么王？想当“吹牛大王”都没人肯封他。

如此来看，泰皇是人文人话里最顶尖的无二可比的神祇，鸿钧是意淫出来的毫无地位的角色，二者何止云泥之别。而且，《封神演义》里安排鸿钧的那点花活，在泰皇面前根本不值一提。

泰皇不仅尊贵，而且他本身就是无边法力的象征。《淮南子》里说，“洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。”鸿钧还要用混沌、开天辟地来当参照物，殊不知这参照物正是泰皇。他觉得自己在开天辟地前就存在，却没想到，他就活在泰皇的体内。泰皇是“从无到有”的代表，就凭这，鸿钧也差远了，完全没资格相比。

事实上没法区分，都是神话故事