纳西族手工纸，是用来书画记录东巴文化艺术的载体，故又称东巴纸

2024-07-05 08:48 来源：宁讷网点击：

纳西族手工纸，是用来书画记录东巴文化艺术的载体，故又称东巴纸

纳西族手工纸是东巴用来书画记录东巴文化艺术的载体，故又称东巴纸，纳西语叫“东巴色苏”或“丹巴色苏”，意为东巴纸或白地纸。东巴纸所使用的原料属于瑞香科荛花属，在丽江当地也被叫做构树。瑞香科荛花属为多年生灌木，纤维发达，发育成熟的构树高度约1米左右，多生长在金沙江河谷海拔2000米以上多石灰岩石的贫瘠山地上。荛花微毒，采摘者通常不会选择在烈日时分进行采摘，中毒者的症状多为全身浮肿，严重者需入院治疗。

在国内倡导手工技艺回归的大势下，东巴纸也正在逐步恢复往日的活力，而且在政府和国家的帮助下这些手艺人也开始进入学校接受更加系统的培训。过去东巴纸传女不传男，而现在也打破传统不论男女都可学习造纸这一门技术。古代东巴纸多用来书写东巴经和一些其他的经文，经书抄写后被供奉在长期烧有火的寺庙内，纸张慢慢会变成古铜色，使经书增添了一丝庄严肃穆的厚重感。现在东巴纸作为丽江旅游的明信片之一，东巴纸的文创产品和一些东巴纸制作体验项目在丽江古城区内随处可见。

东巴纸的制作流程如下：采集原料。东巴纸的原料是瑞香科荛花属。当地人将粗壮、分叉少、表面光滑的树砍下，乘树皮还是新鲜的时候剥下，一旦干了以后对于剥皮这一步会增加许多的困难。一般来说一棵树只取50cm长的一段，刮去黑色的外皮，只留白色的内皮。采集原料的最佳的时间是每年的五、六月份，冬季一般不造纸。晒干。取得构树树皮之后需要自然晒干，时间大约一天左右。浸泡。晒干的构树内皮需要放在水里浸泡至少一天的时间，树皮越软越有利于下一步的蒸煮。

蒸煮。将浸泡软的树皮放入大锅中进行蒸煮，水沸时加入筛干净的灶灰，比例按照一斤的树皮2.5斤灶灰。灶灰在里面起去除树皮中木素、色素等杂质以得到较为纯净的纤维素，这样做出来的纸张才干净、颜色较纯。灶灰加得越多蒸煮的时间越短。一般来说整个蒸煮的过程需要十几个小时，待树皮能轻轻一拉就能开的时候即可起锅。

漂洗。这一步骤的目的是洗去蒸煮过后的树皮里多余的杂质和灶灰，洗完之后的树皮按照个人需求不同搓成大小不一的团。打浆。将洗净的树皮团放置在平整的石板上反复捶打直至放入水即可散开为止，这里需要注意的是纸浆不可打的太细也不能太粗，太细了植物纤维会从抄纸帘的小缝隙中漏掉，造成浪费，太粗的做出来的纸不方便书写。抄纸。将抄纸的纸帘的放入盛水的木槽之中，适当的摇晃和拍打使纸浆纤维均匀分布在纸帘上，随即捞出。晒纸。经片刻滤水后,将铺面一层纸浆的纸帘从纸帘框中取出,然后轻轻把湿纸翻扣在晒纸板上,小心取下纸帘,拿到太阳下晒。砑纸。待纸张晒至半干状态时，用平滑的石头将纸凸起的部分抹平。纸晒干后就可轻易的撕下。

在丽江大具县和香格里拉的白地都有东巴纸，两地使用的原料相同，仅在制作工艺上有少许不一样。其区别在于白地造纸,原料只有构树树皮,而大具造纸,在煮料这一步时还会添加大麻皮和山火草,一般1公斤皮料要配放2两大麻皮和1两山火草。在舂料时,大具造纸还要加入紫胶或仙人掌汁作为纸药。在制作过程中,大具的造纸比白地多了两道工序:其一,树皮经捶打成纸浆后,白地接用于抄纸,而大具则把纸浆放入石臼或木臼中,加入适量的纸药,再用木杵舂，造纸工具也比白地多了一个石臼或木臼。

其二,纸经晒干揭下后,肯佩古村还要用石头磨光纸面,而白地造纸没有这道工序。相比较而言,白地的造纸方式显得更原始、更传统。而大具的东巴造纸,有一部分是后来增加的。东巴纸从制作技艺上来说明显区别于其他任何少数民族造纸技艺的一点在于其融合了浇纸法与抄纸法两种不同的工艺体系，在中国造纸历史中存在两种成纸方式，即抄纸法与浇纸法。

浇纸法和抄纸法最大的区别在于最后成纸的方式，浇纸法使用是固定捞槽并且一张纸一个槽，而抄纸法使用的是活动捞槽，每制成一张纸就撕下重复使用。而东巴纸既使用固定捞纸槽同时也会将纸撕下重复使用。关于为什么东巴纸的制作技艺既有浇纸法又有抄纸法的问题，许多学者都给出了自己的意见。一种说法是纳西族人还未被木氏土司赶至偏远地区之前在浇纸法的基础上融合了汉族抄纸法，另一种说法是纳西族受到了西藏浇纸法的影响，还有一种说法是受到了广西、吐蕃的影响。目前还没有任何的史料记载能证明哪一种说法是正确，但这并不影响东巴造纸的唯一性与独特性。

东巴造纸现在还保留着原始的工艺流程，所制得的传统东巴纸原始且自然，表面具有纤维纵横均匀交错的特性。然而经过作者的是实地考察后了解到为了迎合东巴纸衍生品需求，在原来的工艺基础上，通过对原材料和工艺细微地调整又开发出了两种现代东巴纸类型。从纸质设计材料的角度来看，现代东巴纸主要强调的是它的审美功能。现代东巴纸的肌理是自然、松弛、个性化的，具有原生态艺术品味，使其视觉效果更具朴素、柔和、雅致等特性，非常符含东方的哲学和美学。