中国神兽“獬豸”象征法律公正

作者 郭玉龙

獬豸(xie zhi)是中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。“廌”有三名：一曰獬豸；二曰独角兽；三曰神羊。汉代学者杨孚在其专著《异物志》中，对“獬豸”特性的概括最有代表性：“性别曲直。见人斗，触不直者。闻人争，咋（ze音，咬、啃的意思）不正者。”意思是说，獬豸能别曲直，见到有人相斗，它会用犀利之角触去理曲之人；听到有人相争，它会用嘴咬挑起是非的一方。东汉时期的杰出思想家王充在《论衡》中记载了被奉为“中国司法鼻祖”——皋陶用獬豸治狱的传说。考古发现，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸则出现在东汉之后。

獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法"正大光明" "清平公正""光明天下"的象征。

作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。

显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。进入近代，仍将其视为法律与公正的偶像。从古代“法”字的造字构意上可以得出：獬豸是中国传统法律文化的象征，与“灋”有着不解之缘。

在朔城区法院二楼大厅浅雕獬豸图案，时刻提醒广大法官秉持獬豸精神，公正司法，铸就司法灵魂，用凝炼、朴素的法律语言诠释法律的正义和法官的公正。身着法官袍真正畅舒浩然之正气，用职业法官的良心、理性和智慧捍卫法律的尊严。让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。不断践行不忘初心、司法为民的崇高信念。

寓言:“獬豸辨好”

北宋大文学家苏轼在《艾子杂说》中讲了“獬豸辨好”的寓言故事。一次，齐宣王问艾子道：“听说古时候有一种动物叫獬豸，你熟悉吗？”艾子答道：“尧做皇帝时，是有一种猛兽叫獬豸，饲养在宫廷里，它能分辨好坏，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。”艾子停了停接着感慨的说：“如果今天朝廷里还有这种猛兽的话，我想它不用再寻找其它的食物了！”这就将獬豸的能辨是非，引申到了官场，以官员为审视监督的对象。发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子，不用再寻找其它的食物，讽刺当时的官场奸臣和贪官太多了。

“法冠”的来历

春秋战国时，楚王仿照獬豸的形象制成衣冠。秦朝时正式赐给御史作为饰志，后遂称“獬豸冠”。据古文献记载：“侍御史冠獬豸冠”（《秦会要订补》卷十四）。“法冠，一名獬豸冠，铁为柱，其上施珠两枚，为獬豸角形。法官服之。”（《隋书·礼仪志·七》）。汉朝时，廷尉、御吏等都带獬豸冠。獬豸冠，是按獬豸角的形状做成的帽子，古代法官常戴这种帽子，寓意执法公正。故有南北朝时期庾信《正旦上司宪府》诗中 “苍鹰下狱吏，獬豸饰刑官”的名句以及唐朝著名边塞诗人岑参在《送韦侍御归京》诗中“闻欲朝龙阙，应须拂豸冠”的描述。

“法袍”的古今沿袭

补服是明清时是一种饰有品级徽识的官服，作为表官阶、明身份、别贵贱之标志。因其前胸及后背缀有用金线和彩丝绣成的补子，故称。历朝御史大夫、御史中丞、刑部尚书、刑部侍郎、大理卿、大理少卿等为执法之官，其官服也与众不同，均戴獬豸冠，佩青荷莲绶，“补服”前后还绣有獬豸图案，从先秦到明清，“獬豸”形象被当成司法官员廉明正直、执法公正的象征，在各种场合被经常使用并作为监察御史和司法官员等的重要标志。故称“獬豸补服”。 獬豸补服应视为中国古代之法袍。执法官的补服上缀饰神兽獬豸的吉祥图案，足以彰显其执法威仪。现代法袍庄重、严肃，能够充分衬托出新时期中国职业法官公正司法的文明形象。

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