​土地菩萨的生日是哪一天(土地菩萨叫什么名字)

土地菩萨的生日是哪一天(土地菩萨叫什么名字)

二月初二为“土地菩萨”生日，家家有荠菜馅团子接“灶君”。城乡竞为“土地会”，多演“人丁戏”，祈求人口太平。

农村里有二月初二敬土地，七月十五敬祖宗，腊月初八敬灶王的习俗。这些看似信则有，不信则无，传承了千百年来的习俗，不管他结果如何，但都是农村里这些老婆婆，老媳妇们的一种精神寄托。而且，对于此中习俗，人们还真有点儿当作个事儿，似乎还将年复一年，代与一代地继承下去。

我地称土地菩萨，又称土地。土地：在《现代汉语词典》中的注释是：“迷信传说中指管一个小地区的神，也叫土地爷或土地老。”

农历的二月初二，是土地菩萨的生日。在农村，一到这一天，院子里那些闲着无事的老婆婆或者是老媳妇们，都会很正经地进行一场祭祀。她们把早已准备好的台钱纸钞、腊烛鞭炮，等祭礼用品拿出来，煮好刀头〔1〕、鸡蛋、血丸子、煎上几个糖糍粑和抓一把水果糖，装几个鲜艳的水果，有酒的带上酒，没酒的带上香茶。不管是院子里门楼边的土地屋，还是各个岔路口与你家居住最近所建的土地屋，都要手捧单盘〔2〕，去点上一根腊烛，三柱高香，烧上纸钞，放起鞭炮，祭祀一番。说实在话，这好像是上了一分年龄人的专利，那些现代的年轻媳妇们，如果不是想去看看热闹，不知道是思想进步了，还是文化程度高了，是很少去参与这类祭祀活动的。

如果是那些有点名气的土地菩萨，一到这一天，香火就很旺盛了。像村子后山上土地堂的土地菩萨，在人们的心里，大家都认为他很显灵，一到每年的二月初二，前来祭祀的人，就会络绎不绝。特别是那些想烧头香的人，更是凌晨二点多钟就起床，不管刮风还是下雨，都会打着电筒，穿着雨衣或者打着伞，义无返顾的往山上爬。

有些时候，真是莫道君行早，更有早行人。哪知道还有比你呷得亏起，起得早的人，她早就已经捷足先登了，使你想烧头香的愿望化为子非乌有，又落空了。经过如此比较，那些明年一心想烧头香的人，就要起身更早了，极个别有心的人，一到过了二月初二凌晨的零点，为了抢占能烧到头香，就开始去爬山了。

更有意思的是，我曾经听人说，二月初二这一天，土地堂土地屋前面的那一条小路上，在那百十来米的地方都挤满了来烧香、许愿、还福〔3〕的老婆婆、老媳妇，以及和耽心她们走夜路行走不安全，来陪伴她们的老伴或丈夫。

这时候，只见在那荒郊野岭之上，纸烛明船照天晓，爆声惊天，人声鼎沸。大家自觉的按照先后秩序进行祭祀，从不争先恐后，连平时喜欢耍横的人，在神灵面前，只怕菩萨怪罪，也变得守规矩多了。

只见该轮到自己的人，在土地屋的神像前，摆上带来的刀头等祭祀用品，然后点燃腊烛高香，烧上纸钞。继而只见她们默默地念念有词，进行某些心灵的祈祷，或者是祈求达到某种目标的许愿。尔后拿起菩萨前的木卦，打上几卦，来预测一切愿望是否顺利。等一切完成了，才点燃鞭炮，惊天动地的放一通。

如果是那些求生儿育女求婚嫁的人，在这个祭祀过程中，有些人还会奉上特意制作写上“有求必应”的桅子树，来表达自己的诉求，获得神灵的庇佑，并且会郑重地许下诺言，如果今年目标实现了，明年隆重的会抬囵猪〔4〕，一般的也会提来鸡公，当着菩萨的面，把鸡杀了，用鸡血鸡毛，把前前后后的石头上，涂得到处都是用来还福。

当然，在土地面前诉求的效果究竟怎样，也没有人去真正地统计过，因为时间长了，土地屋前面的桅子树，还是越积越多。更有意思的是，在这些祭拜的人群中，也有这样的人，她今年去了，明年又继续去，甚至后年还继续。也许是她的虔诚真的感动了神灵，偶尔获得了一点儿精神上的慰籍，她就觉得是神灵的庇护而乐此不疲。

不知道是什么原因，人到了一定的年龄，为儿女们耽心的多了，加上自己头脑中想的问题也多了，而且又总觉得心里空落落的。为了填补这种心灵的空虚，总想去寻找一种心灵的寄托，来满是空虚的心灵。如是，就出现了老人求神拜佛的人多了。

但是，对了一种习俗，你信也好，不信也罢，一切都顺其自然，我认为才是再好的选择。