​赢政是谁的儿子（现代人为什么叫秦始皇为嬴政，而把他的儿子叫扶苏和胡亥？）

赢政是谁的儿子（现代人为什么叫秦始皇为嬴政，而把他的儿子叫扶苏和胡亥？）

叫秦始皇为“嬴政”，其实是个错误的叫法。

在古代，对人的称谓其实很复杂的。

一个人的称谓，大致包含有姓、氏、名、字、号等。

现在，我们已经把姓和氏合成了一个词——“姓氏”，指的就是姓；同样，也把名和字合成了一个词——“名字”，指的就是名。

原因很简单，氏和字的讲究已经消失了，至于号，大概也只与外号挂钩了。

那么，古代的姓、氏、名、字分指什么呢？

还是举个例子说明下。

举谁好呢？

举个全世界都知名的大人物——孔子。

“孔子”二字，是人们对他的尊称，在古代，“子”是对士大夫的通称——《云麓漫钞》云：诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等，亦称“子”，若宣子、武子之类是也。

孔子的姓氏名字分别是什么呢？

他其实是姓子，孔氏，名丘，字仲尼。

姓，是母系社会的产物，主要用来区分血缘，用以制约婚姻，同姓不通婚。

氏是父系社会的产物，用以区分贵贱，通过氏可以了解他的宗族、家庭以及社会地位。

通常，平民有姓无氏，而贵族既有姓，又有氏。

那么，为了彰显自己的尊贵地位，在称谓上就不能称姓，只能称氏。

所以，孔子的正确称谓是“孔丘”，或者“孔仲尼”；称“子丘”或“子仲尼”就会让人错愕不知所以然。

同理，诗人屈原其实是芈姓，屈氏，名平，字原，所以称“屈平”或“屈原”；而不称“芈平”或“芈原”。

吕不韦为姜姓，吕氏，名不韦，称“吕不韦”而不称“姜不韦”。

说完了孔子、屈原及吕不韦，就可以以他们作为参照来说秦始皇了。

秦始皇其实是嬴姓、赵氏，名政。

不难看出，我们不应该叫秦始皇为“嬴政”——即应该叫秦始皇为“赵政”。

《通志•氏族略》中说：三代(夏商周)以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人(女子)称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。

只有平民和女人才称姓，尊贵的男子是不称姓的。

不过，同是《通志•氏族略》又载，“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”

即秦灭六国之后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一种书面用语。而汉代以后的人们多已不懂得上古三代时期的姓氏文化，并且对于秦国赵氏的史实也不了解（两周史书里不称呼各国君主的氏而只称名），简单地按自己的姓名习惯将秦始皇的古姓当成今姓（氏）一样用在名字前面，写成了“嬴政”，谬误至今天。

同样的事也发生在姜子牙身上。

姜子牙为姜姓，吕氏，名望，号飞熊。他的正确叫法为“吕望”而非“姜望”。

最后补一下，姓和氏相比较，姓比较稳定，而氏是可以根据主人的社会地位变化而变化的。

比如商鞅。

商鞅为姬姓，公孙氏，名鞅，先期在卫国，以卫为氏，称“卫鞅”，后入秦得赐商地，即以商为氏，称“商鞅”。

秦始皇是嬴姓、赵氏，那么，他的儿子也应该是嬴姓、赵氏，至于扶苏和胡亥，只是他们的名而已，没有称氏。如果要称呼全，正确的叫法是“赵扶苏”和“赵胡亥”。